云顶娱乐 云顶娱乐官网下载 1.&两升索尼爱立信弄一下&电影的最早,当拴柱扭捏着跟东家讲

1.&两升索尼爱立信弄一下&电影的最早,当拴柱扭捏着跟东家讲

1942观后感

片子的开头,泛黄纸张的底色,黑色字体如用打字机印在那历史的篇章里。“一九四二”,与之前小楷的比对,显得深沉又厚重,占满了整个屏幕,斑驳的字迹,诉说着这一段深埋的过往。
    

什么是“活着”,什么是“死亡”,什么是“人性”,什么是“政治”,什么是“战争”这些是人们细细品味的东西。

观看完《1942》,从影院出来,一位阿姨感慨:这是一部很正的片子。我觉得这是个很恰切的评价,《1942》包涵了很大的历史内容,有撼动人心的力量,是不能用悲剧或者喜剧来简单定义的。

    干枯的土地,寂静的村庄,黄土筑成的屋子,周遭一片冷清。这是一个灾年,干旱、蝗灾,三千万河南民众有了吃的问题。
 
    河南延津某个村落里,地主老范家还是仓廪满堂,招呼着长工“拴柱”赶紧拿柴草喂牲口。在柴房堆放着粮食,“瞎鹿”媳妇“花枝”见家里没粮想来地主家借点以缓燃眉之急。“东家”老范的儿子趁机想要占便宜,正在扭打中,当拴柱扭捏着跟东家讲“柴房里有人”后,老范探头听了一听原来是儿子在犯浑,却也骂了一声后再无表现。面对自己的儿子,就算是作了牲口事,似乎也是值得原谅的。
   
    一切似乎很平静,直到城外来了一群人,准备在老范家“吃饭”。灾年,大伙们都青黄不接,于是地主家成了人人垂涎的一块肥肉。这位带头的是“芝麻”,老范在墙头喊话套近乎,芝麻小时候随他家人来过地主家,老范家还“关照”了一下。可是一群饿民已经到了家门口,是走不了的了。人多势众,而且饿红了眼也顾不得什么了,老范这个精细的老东家,用粮食作为犒劳打发长工拴柱去报官。老范家人满为患,黑压压的人群开始吃大锅饭,热气腾腾的馒头,滚滚的汤,看着自家的粮食进了“龟孙”的肚子,着实肉疼,招呼伙计也让乡邻们吃顿饱饭,若这群“贼人”吃过赖着不走,就以这顿饭让乡亲们和龟孙们干仗。计划中,拴柱呼呼地跑来,上气不接下气,原来被“兵”拦柱了去路,老范听着这个大喘气的货一说,先是一喜,当拴柱大声说是日本兵挡柱了去路报不了官时,老范愣了。这群来吃饭的主儿们,大刀一拍就要发飙,老范被打倒在地。老范儿子用粮食作酬劳号召乡邻们和贼人们拼了,双方对干,院子里乱作一团。大火烧了老范家,他的儿子也死于混乱,被人从后面刺中了心。在老范家火灾和混乱中留下的残迹中,小安穿着修道士服出现,他用两根烧焦的木板做成了十字架,手持十字架,他向众人传教,地主家是因为不信上帝,才导致今天的结果,所以,大家要信仰上帝,才能有好结果。而后,逃荒浪潮出现。这个精于算计的地主–老范也带着一家老小,随着大批逃荒的乡亲,走上了所谓的“避灾”的路。
 
    一群黑压压的队伍歪歪扭扭朝着西方行进。老范家的马车上载着身价财产和粮食,拴柱拉着车,老范的女儿“星星”抱着黑色猫咪和她母亲、嫂子坐在马车上。星星嘟着嘴,想留下,不愿意跟着别人逃荒,赌气下了马车,要去找同学,老范哈着腰劝着她,一番哄,这儿还没劝好;另一边,刚死了丈夫的儿媳妇,没有对于丈夫死去的悲伤,嘴里念叨的只是自己的首饰盒子和娘家陪送的身家宝贝,全都在那场混乱中丢掉了,问拴柱有没有看到,终于问火了他,撒手不干了,要罢工,说自己的爹娘就是死在逃荒路上的,他不要走老路。老范又是一番好劝,说自己家不缺粮食,饿不着他,而且表示将许给拴柱他的女儿星星。又使眼色让星星回去,这才安了拴柱的心,再次前行。似乎是需要一个念想,像是拴在马车前面的大胡萝卜,拴住就这样念着星星,这样继续走着。似乎,东家已经成了他唯一的亲人。
 
    瞎鹿为女儿“铃铛”用核桃和木片做了个风车,女儿拿着很欢喜,天真地问爹啥叫逃荒;媳妇花枝,穿着结婚时候的花衣服,婆婆说怎么逃荒还穿这么花哨,瞎鹿骂道,浪。他知道少东家垂涎自己老婆很久,心里必定也怨恨着妻子招人眼吧,夹杂在这又爱又恨的骂声中。带着老母亲、花枝和两个孩子,拉着小车,也融入了逃荒的队伍中。老范见着了,忙招呼瞎鹿家一起,好有个照应。出门在外,见着乡亲们总是特别亲切的,即使曾经不那么亲切,似乎走远路,“老乡”就显得如此温暖、可爱,仿佛流动着的家乡。
 
    借着灾年大赚偏财的老马,以前只是延津接待李培基时候的一个县政府厨房伙计,摇身一变成了“战区巡回法庭”庭长,坐着马车,洋洋自得,带着几个歪瓜裂枣,大发灾年财。
 
    一边是苍凉凄惶、水深火热的逃亡大队,另一边是灯火辉煌、觥筹交错的国际酒会。白修德,美国纽约《时代周刊》记者,找到某位中国官员谈话,讲到他听说的河南之灾,这位官员轻松一笑说是日本战事闹得所谓饥荒,还有就是蝗虫所致,白修德半信半疑。在这里,我们的官员显得是那么的冷酷和昏庸,而国际友人又是那么的亲切和无私,这是怎么样的一个对比?为什么,对于自家人的灾难可以熟视无睹?告知无效,为谋得实情,白修德决定亲赴河南去了解真实情况。找到了河南某地的一个基督教堂,见到了教父“梅甘”。梅甘对他的以往事迹表示敬意,对于他深入灾区的冒险行为很感动,祝愿他能够平安。
    
    有着老范一家和瞎鹿一家的大队,在寒冷和饥饿中夜以继日地行进。瞎鹿家很快粮食见了底,一个雪夜,小安叫醒了瞎鹿,要他去帮忙拉二胡,一家老人死在逃荒路上,死不瞑目,要他去超度,缺个拉唱的,招呼瞎鹿搭把手。瞎鹿挪揄他,趁着灾年准备大干一笔呢,表示不干。小安无奈,掏出一张饼给瞎鹿作为报酬,弹尽粮绝的瞎鹿接过饼,撕下一小块塞进嘴里,剩下的塞给媳妇,自己爬起边走。花枝拿饼要吃,被婆婆一把夺去说,饿死鬼投胎啊,大半夜吃什么吃。小安对着死者,朝围观者说,这位老太太就是因为不信主,才会没有庇佑,死不瞑目,要大伙去信仰主,依赖主。之后,扯着嗓子,在瞎鹿的二胡伴奏下,唱起了安魂曲,曲闭,抹下老太太的眼睛,还是睁着;在把最后一句唱一遍,还是睁着,无奈,作了祈福手势后只得说,埋了吧。似乎上帝也拯救不了灾难中的百万民众,上帝也无法让逝者瞑目、安息。冰天雪地。
 
    连续饥饿受冻,瞎鹿母亲发了高烧生了病。瞎鹿摸着老母亲的额头说,像木炭那么烫,老母亲呻吟着说,热了好啊,暖和。夜深人静,瞎鹿轻手轻脚从花枝身旁抱出来小女儿“铃铛”,要把她卖给人贩子。谎称十岁,可事实上只有三四岁,瞎鹿说是饿的,人贩子还在嚷嚷。花枝醒了,看到这一幕,撕心裂肺地大骂瞎鹿,抢回女儿;老母亲艰难地探出头,大骂儿子。卖孩子想给母亲抓药、给家人点活路,最后无望。这一幕,老范从头看到尾,最后,小声嘟囔,这出戏就是演给咱们看的,于是借给了瞎鹿家一碗小米。围观的灾民见他舀出的一碗米,都在议论,他家里还有粮食,老范偷偷把冒尖的小米抹回粮食袋子里,“这么多的灾民,咱也救不完啊”。给了瞎鹿一平碗,瞎鹿倒是很爽快说不然直接借一斗吧,老范不爽,一再强调这一碗米以后是要还的。虽然老范看着很抠门,可也能理解他是为了自己的家人能够健康活下去,他能够借粮食给瞎鹿家就证明他是善良的。以后瞎鹿在需要粮食,他必定还会再借。
 
    河南省长李培基面对严峻的灾情,着实心疚。而眼见中日战争战场落在河南,上面下命蒋鼎文将军所带军队需要河南方面提供三千万军粮,李培基当面求情,卑躬屈膝,在这个衣着光鲜的“将军”面前,省长一行显得多么穷酸土气,恳请军方能看在河南的困境免了军粮,遭到蒋的拒绝。李培基无奈,东奔西走远赴重庆希望见到蒋介石请求政府拨款以解救三千万处在困境的同胞,可见到蒋介石,在即将开口之际,被秘书的汇报打断,尽是一些国际大事,军队伤亡、战争国难,在这些“大事”面前,河南的灾情似乎变得微不足道。而蒋介石即将赶赴缅甸,时间比较紧,李培基只得咬牙说河南的问题他会想办法克服。事后他对宣传部陈书记说他被报到的这些事吓呆了,希望能通过陈书记日后向蒋国务委员转达河南的危急情况,说罢,递过河南灾情资料。带着满腹心事回去。
 
    茫茫的雪地,灾民沉重前进。蒋介石要从河南撤军保留力量,军队和灾民挤在一起,叫嚣着的国民军队抢着粮食、马车甚至民女,星星被抓去,拴柱拼了命的打倒士兵们,救得星星。“庭长”老马的车也被军队“征用”,于是这庭长就这么着没有了,他也得知了,河南撤军了,河南被牺牲了。灰暗的天空出现了几架飞机,镜头切近,当冒出日语对话,形势急转直下。战斗机朝着人群投去了炸弹,向下看去,人是多么的渺小和不堪一击,顿时伤亡惨重。传教士小安目睹着这一切,看到一个小女孩前一秒还在哭喊着找妈妈,后一秒已经被日军的炸弹击中,胸口涌出鲜血,小安跪下,用自己洁白的衣角想要堵柱滚滚的血流,可是无用,小女孩挣扎几下,死去,他此刻的目光由悲伤转为愤怒,抬头怒视,似乎要同归于尽。一枚炸弹朝着他的方向投下,瞎鹿冲过去把他推向一边,救了他一命。连番轰炸后,留下一片疮痍,四周哭喊声不断。瞎鹿母亲在这次灾难中死去,花枝喃喃:死了好啊,不用受苦了,瞎鹿一阵悲痛呼喊。星星给拴柱包扎着,说,你还真能为了我不要命了,拴柱傻笑着,小小的皮肉伤。此时的星星定被栓柱的行为打动了,能这么不贵生命地去救她,那是有多么在意。老范家的身价财产全被国民兵掠去,他们手中有枪,谁敢逆着就是不要命了。留了命,却没了一文钱,当拴柱过去叫着东家,老范目光呆滞地说:我都不是东家了。
 
    没了代步马车和家当,老范真正从“避灾”成了“逃荒”,儿媳妇挺着大肚子,面色惨白地走在后面,几乎不能撑得下去,老范见状,央求瞎鹿家让她坐上小车,说那一碗米不用还了,瞎鹿同意了,花枝在旁说,地主家也有求人的时候,真痛快。说归说,只是个嘴瘾,心中还是很愿意帮助他们的。
 
    老范儿媳妇给他生了个孙子,老范激动的都开始迷糊。儿子死了,可是老范家总算是有香火了!儿媳妇身体虚弱需要吃饭才能活下去。找了郎中看过也没办法,唯一办法就是吃东西,老郎中无奈走去,说自己的孙子没了,孩子没了,亲人没了,连自己走路都打飘儿了。星星抱着黑猫,看着它。煮了猫汤,最终也没救回嫂子。
 
    小安回到了梅甘教父那里,拖着疲惫的身子。说,我是逃兵。教父安慰着他。教父慈爱地帮他擦洗、包扎着伤口。小安目光哀伤,问梅甘,上帝看到这儿发生的一切了吗?为什么上帝让这一切发生?梅甘说,上帝一切都知道,这一切都是魔鬼干的。小安痴痴地说;为什么上帝战胜不了魔鬼……
 
    白修德带着梅甘给他找的驴、食物,和自己的照相机深入逃荒大队,这个惹眼的洋人吸引了老范一家和瞎鹿的目光,夜深了,准备抢他一笔。瞎鹿偷走了驴,赶着它跑,拴柱拿走了饼干藏起来,还带走了相机,老范也头一回做这事,胆战心惊,白醒了发现东西被偷,扑柱拴柱抢来相机,说饼干给他,说相机不能吃,老范在旁看到二者实力悬殊赶紧让拴柱放手。白站起来,向拴柱伸出手,拉他起来,用不流利的中文说:朋友,兄弟。老范不住点头。招呼拴柱赶快去找驴。拴柱找到瞎鹿,问他驴在哪儿,瞎鹿这时正在山坡上慌神,原来,他怕驴被追回,用力过猛给驴屁股拍了一巴掌,让驴受惊了,拴柱一顿恼火,二人分头找驴。瞎鹿走到了一群兵的驻扎地,看到了他们在啥肉煮汤,走近一看,就是那头驴。瞎鹿心里气急败坏,说我的驴怎么就给你们宰了吃了,兵说你有驴还逃荒,瞎鹿走近抢驴肉说我的驴怎么也得给一块,被一个兵一下子打倒,脑袋进了滚烫的锅里。这一幕惊心,一个大活人,就这么迷迷糊糊地被打进热锅里,多么残酷!左等右等还等不来瞎鹿,两家人在原地等了三天,眼见瞎鹿活不见人死不见尸,花枝几乎万念俱灰。可是,为了活命,还是要继续前行。
 
    是夜。拴柱把星星叫到干涸的沟渠隐蔽处,神秘兮兮地掏出一块布小心的打开布包,原来是几块饼干,他咬了一口,诱惑着星星说要亲她一口就给她,星星爽快地亲了一口,拴柱趁机抱住她,作势要占有她,星星用力推开他,说等过了灾年,拿着那块饼干跑掉了。花枝突然下来了,说,到底是学生,把饼干给我吧,我陪你睡,就要抱住拴柱,这回临到拴柱挣扎了,花枝抢过饼干一看,说,你们去偷驴,把瞎鹿弄没了,两块饼干换瞎鹿,值了。一边拿着饼干从干沟里爬上去。她说这话时,该是多么地心酸。
 
    白修德目睹了灾民的真实情况,用手中的相机记录下眼前发生的许多残酷画面,特别是一幕群狗在撕咬饿死的灾民,让他震惊不已。在丢了驴子和食物后,借助几个兵的力量活了下去,此时,天空中又传来轰炸机的咆哮。炸弹呼啸而下,白修德在生命危险下按下快门,记录下战争的罪恶,被炮弹轰击后的灾民痛哭呐喊,深深刺在白修德的心中。此刻,他不能再等待,立刻动身去找政府方面官员,向他们说明河南的真实情况。
 
    这边,蒋介石叫来一名负责官方言论的官员。生气地甩给他看某报纸登的河南灾情,并要他停掉这报纸,开掉这记者,并重新撰文消解这份报纸带来的所谓“不良影响”。
 
    从河南灾区回到他的圈子之后,白修德发现中国官场都在隐约着避着他,似乎他是瘟疫。终于辗转,他找到宋庆龄,向她说了情况,希望能够帮他转达给国父。之后,见到蒋介石,白向他说出他在河南灾区所见的一切,蒋介石故作轻松,说,没那么严重。白说,听说在灾区出现了人吃人的现象,蒋介石一笑说,在中国,绝对不会有这样的事情发生。白见他不信便出示了他在灾区拍摄的照片,特别那张狗吃人的照片,让蒋介石哑口无言。送走白修德,蒋介石大发脾气,气愤美国人多管闲事。
 
    最终,白修德在《时代》发表了关于河南灾情的报道,蒋介石见纸里包不柱火,而且,战事渐息,便决定拨粮给河南赈灾。李培基万分激动召开会议准备分粮方案,财政厅长和粮食厅长赴灾区实地调研不在会场,关于这八千万粮食,官员提到只够三千万人吃三天,根本是不足以解除灾情,并且各部各行各自为政,只顾着为自己利益集体多要赈济粮,惹得李培基大怒。而此时电报传来,原来蒋将军扣留了财政和粮食两厅长,趁机索要河南所“欠”的三千万军粮,李培基一筹莫展,这个官做的太累了,他不得不感叹。
 
    上有政策,下有对策。上级的命令再怎么严格,权利层层下放,往往就走了样,赈灾粮成了部分官员的油水,分配方案也搞得走了样。
 
    逃荒大队已到达了洛阳,可却被一群持枪的兵堵在城口不准进城。问原因,问救济粮怎么领,被告知这儿没得可领,因为洛阳不是灾区,灾民到了这儿就不是灾民了,要想成为灾民,就得回到豫北或者豫南,听着这些“官老爷”的话,老范茫然无言。这种不着道的话,至今仍然存在着,例如,残疾证。此时,星星焦急地叫着他的母亲,却不见反应,老范走去一探,发现已没了气息。又重复了那句,死了好啊,就不用受苦了。早死早投胎,下辈子投胎,就别投这儿了。伤心已经麻木。
年三十。在城外,一路逃荒而来的灾民忍饥挨饿,等待着未知的命运。人贩子又来了,号召年轻的妇女自愿到前面去,包吃包住,还可以换粮食给家人。众女纷纷上前。星星虚弱着向老范说,把自己买了,还能换粮食,自己也能吃好活好。老范坚决不同意,说,从来都是老范家买人,怎么能卖人。星星坚持着,说,我不想受苦了,便去排队了,拴柱去拉着她,不让她排队,被人贩子们赶到一边,饿极的他无力反抗。而花枝则是二话没说带着俩孩子去了,脱掉了自己花袄外面的破衣服,露出鲜艳的红色,一下子被人贩子看中,挑出来,不想,后面拖着俩小的,尴尬笑着,买一送二,人贩子表示出了嫌弃,于是被刷掉。星星站出来说,我是学生,我识字,人贩子端详了她一会儿,同意买下了,星星端着自己换来的小米,交给父亲,让他们不要想她,就当她一生下来就被掐死了,老范悲痛道:没想到我沦落到大年三十卖闺女。一伙人,看着载着星星的车远去。拴柱愣在了原地,久久才僵硬着转过头,哭得鼻涕结成了冻,喃喃质问老范,你不是说要把闺女给我的吗?老范痛呼,你以为我不想把闺女给你啊!花枝站出来,朝拴柱说,我给你当媳妇,让你在饿死之前有个媳妇。拴柱抱着她大哭。
 
    夜色下,趁着城里鸣鞭炮放烟火的时机,老范主持拴柱和花枝拜了天地,结为夫妻。洞房之后,花枝告诉拴柱,明天,你就可以卖老婆了,拴柱吃惊,我刚有老婆为什么要卖啊,我不卖老婆。花枝说,卖老婆你就有饭吃了,不然大家都会饿死,俩孩子有了爹,她也好卖了,俩孩子就托你照顾了。天亮以后,花枝把风车塞到铃铛手里,嘱咐,这是你爹给你留下的,好好拿着。可见她还是那么地想念瞎鹿。把祖上牌位给孩子拿着说道,记着我们是延津人。花枝把自己卖给了一个过路的小商人,讨价还价,说你不还要把我卖给别人吗。他说她要对他好就做老婆,不卖她了。
 
    依依惜别,拴柱带着俩孩子送花枝。花枝坐车走了一阵,瞅见栓柱的破棉裤,叫车先停下,叫来拴柱和他换了棉裤。拴柱的棉裤已破的不成样子,花枝说,她的还挺晃荡。这是花枝对拴柱最后的疼惜了。拴柱看着他们的马车行远,刚娶老婆就卖老婆,此时的他,只能愣愣地看着再次远去的马车。卖了星星,又卖了老婆,他现在又该是何等的悲凉心境。
 
    国民政府眼看抗日战争胜利,也有了心思再次救济河南灾难。李培基和蒋介石边走边谈,讲到河南此次受灾情况,死亡多少人。李培基说,政府统计,一千六百二十人。问,实际上呢?答曰,三百万人。叹曰,政府“统计”多么大的水分,美化了数字,罔顾了黎民!蒋介石决定将功补过,李培基提出部分官员腐败问题,蒋放言将处置一批。于是,三名贪污腐败的典型被游街示众,枪毙之。执行官觉得尚不过瘾,在那嚷嚷着,说民众麻木,参观的人太少,不情愿地行刑。谁知自身难保的广大灾民,妻离子散,自己生死尚不知在何处,哪有余力去看热闹、论时政?
 
    星星被送到了妓院,伺候一个官老爷。终于落着饱饭,却吃得太多,给官老爷洗脚时候,竟然撑得弯不下腰了。地主家姑娘,奈何落得如此下场,不由嗟叹。
 
    听说陕西是出路,灾民忙着扒火车。上火车要把自己身外之物全部丢掉才能在手背“盖章”,算作免费乘车的依据。不舍得让用老婆、女儿换来的粮食充了公,一伙“有产灾民”决定等火车待开时扒火车上路赴陕西,老范抱着孙子,拴柱领着俩孩子。终于都挤上火车,拴柱一觉醒来发现孩子不见了,大喊寻找,找到老范,一问得知孩子也不在老范那儿,于是毅然决定跳下火车,他们可能睡着半路掉下去了。
 
    跳下车后,他突然醒悟起自己的粮食还在车上,奋力追赶火车,可哪能追的上。他哭喊着,叫骂着,这可是我卖老婆得来的粮食。星星没了,老婆没了,孩子没了,拴柱一路寻找,被日本兵抓获,带到一日本小头目军官面前,因为他戴着捡来的一个士兵帽子。老马流落到日本军营做饭,听的是栓柱的声音,赶忙过来解围。老马张牙舞爪解释栓柱不是士兵,是赶马的,希望他留下给自己做个伴儿。栓柱心里只想着找孩子,这日本军官看到他手里拿着小核桃风车,觉得很新鲜,大发慈悲地决定用一个馒头换成风车。栓柱回过神来,去抢风车,馒头掉落,惹恼了本来心情颇佳的日本小头目,被周围日本喽啰揪住。日本军官生气了,用尖刀刺起掉落的馒头,放到栓柱嘴边要他吃掉,把核桃风车扔到火堆里,看着女儿的宝贝被烧掉,栓柱破口大骂,日本军官一刀刺穿了他的喉咙,直到后脑。目睹着这一切,老马吓呆了,瞪大了眼,张大了口。这时,一个同为伙夫的日本兵不怀好意地用短刀戳起一个水饺,招呼老马过来放到他嘴边,要他吃掉,老马战战兢兢、颤颤巍巍地咬下,吃掉。这日本兵坏笑着问味道如何,老马答曰:辣。不止是口里辣,更是心里辣,心里凄惶。
 
    老范坐着火车,抱着孙子,终于火车到达陕西,前面却有一群官兵拦截,不让火车进入陕西境界,说灾民已经很多,再去陕西就成灾区了。列车长见着对方蛮横并且拿出枪威胁,他那一纸转移灾民的命令显得那么单薄,只得夹着尾巴跳上火车,赶忙把火车往前开。大批灾民从火车跳下,试图突破重围进入陕西,遭到陕西军官的扫射威胁,纷纷闪避。老范抱着孙子跳下火车,卧倒躲避枪击,却不成把孙子闷死。背景是奔跑远去的灾民,老范木然颓然地抱着孙子瘫坐在荒草地,看着渐渐冰冷的小孙子,再无半点生机。
 
    大批的河南灾民依旧前赴后继往陕西转移,老范是唯一一个反方向行走者,一位灾民问他,兄弟,陕西那边没活路吗?他喃喃说,有活路,但是我没活路了。回去是死,我要死得离家近一点……这一拨灾民过去,只剩下一个小女孩站在路边呼喊自己的娘,老范迟钝地走过去,说,别哭了,身子都凉了。女孩说,我认识的人都死了。老范说,叫我声爷,跟我走吧。女孩道,爷。老范道,哎,孙女。于是,这一老一小,朝着东边缓缓走去,走去。陪伴和支撑,是活下去的力量,没有你,我孤身一人该是何等凄凉?有了你,我的生命就有了光亮,就有了活下去的勇气!
 
    画外音响起,说,这个女孩就是我的母亲,自从我记事起,她就没有哭过。没想到,若干年后我会写这方面的东西,七十多年后,当我想母亲问起这段历史时,她说,这样的事早应该忘了的,你怎么又提起了呢?
 
    整个电影的画面,在灾民的镜头面前,是惨灰色的基调、凄凄惶惶,而到了国民政府却是一副歌舞升平、安静宁和的场景。这二者的对比鲜明,恰是反衬了国民政府置民众疾苦于不顾的不负责任心理状态,这也为国民党执政的失败埋下伏笔,失民心者何德何能驾驭天下苍生?
灾难面前,人性的种种层面一一呈现。剧中多数人是秉持着一颗善良的心,当然只限于民众。而国民兵成了一群恃强凌弱的强盗和不讲人性的恶棍。
 
    老范,成为地主有时候是个人的才能,并非是祖上留财才使得他和无数“地主”的源头,之所以能够敛财,还是在于智慧和才能。如同商人,许多人是完全不适合商人的,经不起风险,没有活跃的思维和深远的目光,就不要妄想得到别人所拥有的许多财富,风险和收益是成正比的。老范说,没有家产也不要紧,以后稳下根来,照样能做成为财主,因为我知道怎么样才能成为财主。这如同是一个祖传秘方,当然不排除老范这话的自我安慰和安慰他人之意,可我宁愿相信这话说的是有实有据的。本质还是善良的老东家,没有一般电影电视里地主那么的尖酸刻薄、无恶不作,而是本分老实、兢兢业业的守财奴。这形象就让这个“地主”增添了些可爱因素。
 
    栓柱,故事最忠贞和无私的人。无怨无悔跟着东家,也许多数原因是为了星星,他一直等着娶星星做老婆,但最后星星终于还是成了他可望不可即只能摇摇思念的“星星”。也许有人会说这是愚钝,愚钝他不懂得为自己谋得福利,只知道为别人牺牲,花枝利用他托付了自己的两个孩子,他为了这两个孩子最终搭上了性命。或者在这个灾年,死亡是一件稀松平常的事,可是栓柱的死,却让人感到十分高大和伟岸。他是饥饿的,可是面对日本兵的馒头,他却选择了“女儿”的核桃风车,肉体的痛还是抵不过精神的信仰,于是,栓柱成了剧中最为耀眼的一颗,闪耀着人性最淳朴的光辉。
 
    星星,从小娇生惯养的地主家小姐,上着学的十七岁学生,在逃难时候还带着小黑猫。她是善良的,猫就是她的宝贝和依托。可面临着生死难关,她杀掉了小猫,喝了猫汤,在死亡将至的时候,似乎生存下去变得尤其重要。所以当人贩子前来买人时候,她毅然决然要摆脱生死未卜的前途,为自己谋得生路,也为家人留下生存的希望。
 
    花枝,逃荒时候穿着结婚时候穿的衣服,说是逃荒也要图个吉利,她是爱美的;当瞎鹿要卖掉女儿时候,她拼死抵抗,试图鱼死网破,她是泼辣的;自己的孩子无论怎么艰难也不会丢下他们,她是坚强的;在自己孤身无力给俩孩子生路时,把孩子托付给了栓柱,这个值得信赖的人,她是聪明的。
 
    人性的点滴显现在每个人身上,而汇聚成一起集合成了百态的人。面对灾难,人是那么渺小。需要更多的善意被传达,更多的醇厚被宣扬,灾难中,温暖人心、砥砺生命的,永远是互相扶住向上的力量。正是相互支撑,才构成了“人”,只愿每个人搭建成更温暖的连心桥。
 
云顶娱乐,    灾荒年代的河南,困难时期的中国—-时间为我们留下这一幕灰色的历史,不是要我们遗忘痛苦,而是要我们在苦难中学会奋进,在灾难中谋得生机。惨淡的年代,痛苦的回忆,在这段不曾熟知的历史中,我得到了许多,许多。只愿这段历史永远成为历史,只愿今后的所有生灵,都各得其所、安宁祥和。
 
    祝福,留给一九四二;祝福,留给历史,留给现在,留给未来。
 
 

#关于吃#的层进铺叠

《1942》改编自刘震云的同名小说,历时18年的等待,9个月的精心准备,奔赴8地拍摄,整个制作团队在重庆河南等地来回奔波。冯小刚如此大手笔的制作,绝不仅仅是为了煽情赚眼泪。观看时,除了感官上的震撼,更多的是心灵的触动。

既然是吃的问题,最大的主线自然就是粮食,而人们对于粮食的态度也在随着故事的进行发生着变化:

1942年,太平洋战争进入第二年,中国的抗日战争正处于相持阶段。此时河南大旱,又遇蝗灾,上百万民众遭遇饥荒,被迫背井离乡,开始从河南到陕西潼关的大规模逃荒。逃荒路上,饿死的病死的人不计其数,扒火车被踩,被轧死者也无数。影片以河南民众逃荒的时间和路线为轴,展开了对逃荒过程的真实再现,这期间还穿插了许多国际国内的大事,斯大林格勒战役,甘地绝食,宋美龄访美,重庆欢迎外国特使的演练……有这样一个大背景,河南的灾荒更显出复杂的意义,具有更深的内蕴。

1.&两升小米弄一下&电影的开始,地主老范的儿子用“二升小米”作为代价要和花枝“弄一下”。这时的花枝明确的抵抗,守护着自己的贞洁,而地主老范骂了一句“牲口”,人们在尚有的吃的时候,都维持着自己的尊严和欲望。

面对生死,人性最容易呈现出来。为了生存,为了活命,人往往无法和多数的其他人站在一起,而是选择和自己最亲最近的人站在一起。在这个过程,人们又需要不断做出抉择,不断地放下很多东西。为了活命,邻村的乡亲们准备去抢财主范东家的粮食,为了保住活命的粮食,范东家让乡亲们大吃一顿的同时,让长工拴住去报官。当乡亲们知道这一事实后,杀死了范东家的儿子,抢了他家的粮食。就这样,范东家带着剩下的余粮也开始逃荒。

2.&为了仓库的粮食拼命&灾民聚集起来到老范家抢粮,为了能够吃上东西,村民和灾民从群殴变成抢粮,一人“三升”小米,村民和灾民打得你死我活,人命开始变得没有粮食有价值。也正是这样的哄抢使得老范一家也走上逃荒的道路。

影片将就这样将每个人面对灾荒的态度真实呈现了出来,丝毫不掩饰。为了活命,吃的问题已成为最大最重要的问题,对关乎生死的粮食的渴望已经超越了其他情感,包括乡情,邻里情,爱情,亲情……要吃要活命,饥民们不得不一次次放下这些原本在生命中极其重要的东西。人性的复杂多面真实地呈现出来,瞎露为救高烧的老母亲准备拿自己的女儿换小米,为了给刚生产的寡嫂熬汤补血气,星星杀了自己一路带着的猫。为了活下来,有借粮,分粮,后来又有了偷粮,抢粮,为了粮食相互打杀致死的人也不在少数。这是天灾,也是人祸。

3。&一车粮食+星星=拴柱的尊严&这时的栓柱还有尊严,为了抗议少奶奶的怀疑,不愿逃荒。老范用“一车粮食”加上“星星的美人计”才使得栓柱改变主意。

人性阴暗的另一面就这面慢慢呈现。“国家贫弱,就得不断甩包袱才能取得战争的胜利,灾民死一个,地区还是国家的,上前线的兵都饿死了,国家就亡了”这是在河南抗战的蒋鼎文对河南政府主席李培基请求减免河南军粮上缴时说的话。李培基后又亲赴重庆找蒋介石反映河南灾情,美国时代周刊记者也多次向政府反映灾情的真实情况……等河南灾情终于引起政府足够认识,政府决定从军粮中抽调的八万斤赈灾粮给河南时,关于粮食如何发放,成为河南商界,工商业各行各业争论的话题,各行业代表都尽量为自己的利益而去尽力争取。如果说那些逃荒的流民是一个群体主角,影片通过范东家,拴住,瞎鹿等人物集中展示了人性不光亮的一面,那么独立于灾民之外的这样一个群体,影片对他们的揭露更是彻底和直接。想起影片中蒋介石的一句话“我特别怀念北伐战争的时候,那时候所向披靡,没有负担,尽可以和民众站在一起”,自然,国难当头,最理智的当是以大局以国为重,牺牲是不可避免的。可是为维护国家和大多数人的利益,流民被放弃和牺牲的时候,是否该用心去审度一下“这样被放下的生命,是不是太过于轻易,代价是否过于沉重”这些都是值得我们深思的问题。

4.&猫喝粥&,星星和少奶奶的斗嘴,当粮食还充裕时,她们各自维持着自己富贵家女人的脾气。

无论身份地位,影片完整而真实地呈现了灾荒中每一个人的态度,这是最震撼人心的力量。逃难中的哭嚎声,争夺的厮杀声,日军的炮击声,影片用感官的刺激引起了我们的痛感,而那些真实人性的呈现,则直戳我们的心灵,让我们心痛,更让我们流血。我们哀怜灾民不可避免地走向死的境地,我们震惊为求生人性阴暗的爆发,我们也愤怒对待生命的不珍重的态度。面对死亡,求生欲望燃烧到极致之时,生命中潜在的血性,残暴,恶被激起,人性处于本能的掌控中,失去了道德的光亮的一面,这时,那仅有的一点的微弱的善,就像黑夜的光芒,弥足珍贵,给我们心灵最大的慰藉,让我们觉得生命还是“正”的。

5。&三升白面换回栓柱&。这时的栓柱很值钱,还值三升白面。

星星和花枝卖了自己换米,是为了活命,更是为了家人的生死。花枝和拴住分别时,将自己的破棉裤换给拴住穿,她说:“我的棉裤还比你的囫囵点。”范东家逃荒路上,尽力帮助别人:为了救拴住,不惜拿出三斤白面。逃荒路上,他始终不舍弃自己的小孙子,带着他扒火车。拴住为了救星星,臂上挨了一枪,后来为了寻找花枝的孩子,从火车上跳下来。孩子没有找到,铃铛的风车便成了他对孩子的唯一念想。当日本人烧了铃铛的风车时,他更是出离愤怒,拼死反抗,最后被日本人杀害。在逃荒途中,人性的闪光点也是通过这些普普通通的人物呈现的。正是这些微弱的光亮,我们看到活下去的意义所在。

6、&两升半小米卖闺女,老范施舍一碗小米,继续东家的角色。&瞎鹿为了一家人活命,想要用闺女换“两升半”小米,而此时的老范还有同情心,心中善意让他没有继续装睡,维持了东家的颜面,继续着东家的角色,施舍给瞎鹿一碗小米。

在生死抉择中,到底什么改放下,什么该拿起,影片无意阐述。影片中安排了一个信仰的话语着——小安子。小安子是基督教徒,他试图通过主的福音让大家躲过这场灾荒,最后,他自己也死在日军的轰炸中。影片中的小安子,看似荒诞的一个角色,却表达出了有关该坚持什么的深意。面对生死,除了生命本能的求生意识外,到底何种力量能够引导我们不断的搏斗,坚韧地活着。对于生死的态度,影片呈现给我们的是一个不断放下的过程,也在告诉我们应该葆有和试图拿起什么。

7、“一车粮食被抢,畏惧死亡”老范家一车粮食被抢,几人上前欲抢回,但面对死亡的威胁,纷纷退后。而此时的栓柱还能够为了星星,勇敢出头。

不少网友质疑影片内容,找出各种各样的史料来证实它的不真实性。真实是历史的事,精确是科学的要求,电影毕竟不同于这些,它是一种让我们认识历史,面对现实的途径,更接近我们心灵的认识。影片中杀戮,血性,残忍的呈现,也不是为了让我们去质疑人性,只是告诉我们应该怎样去看待历史,如何对待和选择生死。我们在影片中看到了生死面前,人性被考验,微弱却珍贵的善支撑人们对于活的信心。对于不曾经历过如此苦难的我们,不用做生死抉择的我们,不用艰难或轻易去拿起自己生死和他人生死的我们,对于生活,更多的是该是感恩和珍惜吧。

8、“为驴肉损命”。这时的瞎鹿变得异常勇敢,面对军人枪械的恐吓,毅然决然的要分一块肉吃,最终惨死。这时人们已经可以为了吃的,从懦弱变得强大,变得不怕死亡。

1942观后感

9、“两块饼干,弄一下”栓柱用一块饼干让星星亲了他一下,弄一下的时候,星星不干!而花枝抢来两块饼干,想交易一下。而在未出村之前,少东家用两升小米弄一下都会遭到花枝的反抗。随着肚子的饥饿,弄一下也没有那么严重了。

一部好电影,能让人百看不厌,1942就是一部这样的电影,看了以后对我的感触很、启发都很大,我就给大家来介绍一下这部电影。

10、“吃猫肉”,为了活下去,杀了一直陪伴的猫,星星没有一滴眼泪,甚至可以撕碎书本添把火。在生存面前,知识、情感开始变得一文不值。

天空中星星眨这他那一双可爱的眼睛,突然一群人点着火把,本来很黑的夜晚被这些火把照如白昼,说是来吃饭其实谁不知道是来抢粮食的,东家无奈只好摆酒席。

11、“5升小米,做妓女”星星把自己卖了,而当被选中时,老范嘴角的笑容,令人揪心。严重的思想冲突在老范这里表现出来,一方面是5斤小米,一方面是自己的良心。

在吃的时候我仿佛就是里面的一个人,画面到了我在不想看到的情景,血漫天飞舞,东家被打伤了,其他伤的伤,死的死,不堪入目,东家的儿子死了,老母亲死了……

12、“我愿意!一顿饱饭做鸡”面对一个四十多岁的男人,为了吃饱肚子,星星说:我愿意。而在之前,他拒绝了20多岁的栓柱。那时她还能喝猫汤,现在她连柴火都没得吃了,她愿意!

在逃荒的时候有很多人被日军飞机炸死了,中国的领土被日本侵占了,东家的女儿卖了,在火车上孙子被闷死了,家人走散了,本来是地主,结果也变得跟正常人什么两样,东家感觉或者没什么意思,就想死,想死的离家近一点,意外发现了一个失去亲人的小女孩,东家又有了上的希望,你叫我一声爷,咱俩就认识了,小女孩叫了,他们俩手牵着手就走了。

13、“粮食就是部队”日本人用粮食收买灾民,攻打河南。

这是一部灾难片,看到了人性善良的一面,也看到人性黑暗的一面,还看到人性残忍的一面。

14、“一个馒头换不了风车”,这时的栓柱已经不在乎生死了,他宁愿为了“叮当留下的念想”和日本人拼命,死对于他来说,已经不算什么了,与之前的经历相比,死只是一种解脱。

1942观后感

粮食越来越值钱,近乎万能,因为它能让人们活下去。而当经历了太多,“活下去”对于人们已经没有了意义,死亡才是解脱,那时的粮食又一文不值,甚至于抵不上一个孩子的玩具。

很久没有干过看完电影写观后感的事情了。这事比较二只是原因之一,让这事变得很二主要还是好片太少,烂片当道。今天要不是上个月买的团购券到期,要不是这部影片今天刚好上映,要不是还是不甘心去看《2012》圈钱版,也许我就错过这部片了。一切都是缘分。

#关于死#的渐渐麻木

这部片看之前讲什么我完全不知道。1942,看片名就不想看。管它讲什么,首先近代史一点兴趣都没。看年份搞不好是讲战争的,也是点兴趣都没。不过,海报上印了陈道明,对这位大叔印象不错就鬼使神差的进去看了。结果被震撼了。

1.“儿子的死,悲痛的愕然”少东家的死,地主婆的哭泣,老范的愕然。但是很快就从悲痛中回到了现实,老范带着一家开始逃难。或许此时老范的寄托就是星星,以及媳妇肚子里的孙子。

影片开始,讲述者说,1942到底发生过什么,宋美龄访美,斯大林格勒战役,甘地绝食,丘吉尔感冒。出最后一条,其他的进入过教科书,作为文科生,有点印象。可是影片讲的是另一件,河南大饥荒。这个,说实话,即使是文科生,即使标榜自己是文艺女青年,实话说我真不知道。哪怕网上看到过,也是一晃而过,没有关注过。如果这部影片立意是让大家知道这段尘封的历史,那么冯小刚做的很成功。相信走进电影院看过这片的人都忘不掉。而对于无知者而言,震撼的不仅是逃荒者凄惨遭遇,还有拨开历史尘埃看到部分真相时的悲哀。当时的蒋氏政府的不作为,信息封锁,导致了河南死亡300万人。而很多人是死在了逃荒的路上,死在日本人轰炸中,死在中国军人的枪口,死在扒火车手脚冻僵掉下来被火车轧死,更有甚者,死在别人锅里……当抽象的数字具化成实在的人物和场景出现在电影中时,一幕幕血腥震撼的场景让我忍不住捂耳朵,实在受不了的时候拿手机出来干点别的。讲述的这事已经有点让我接受无能了。

2.“梁东家的死,人们还在看热闹,帮忙埋尸”,一个地主的死还能引来看热闹的人们。

在此背景下,讲述了老东家和佃户一路逃荒的故事。可想而知,个人在这样的故事背景下,卑微的如同蝼蚁。而面对生死攸关的绝境发生着多少折射人性或者说折射中国人的人性的事情。少东家先是利用家中粮食欺负花枝,而后立马又被抢粮的灾民杀了,死前还被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟还是伙同老东家偷洋人记者白修德的驴,后一分钟就被几个痞子兵杀死在锅里了,也许根本无需捞出来,直接被吃了。媳妇刚断气,婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口奶,可后来她和孩子也没能挨过这场灾,瞎鹿要把女儿卖掉给母亲买药,母亲死在了日本人枪下,而女儿后来从火车上摔下,估计也难幸存了。一队国军在日本人刚刚轰炸完灾民后就立马开始抢车抢粮抢女人,而后日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民视而不见,直接导致了灾情严重死了300万人,而影片结尾,他也没保住江山,逃到台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人,默默往家的方向走,路上收养了一个小女孩,就是讲述者俺娘。她再也不吃肉……这个故事里面,没有胜者。只有绝境里面人的挣扎。看的人真心难受。影片里面的幸存者也非胜者,二十年后,一场更大的饥荒也许他们就躲不过了,而那时,不是只有河南,是整个中国都在哭泣。而坐在电影院的看客们呢,难道就能俯视这尘封的历史吗,我想至少我看过之后是感觉悲凉。历史离我们不远,每个人都是幸存者。而五十年代末期的那场灾难照样是一半天灾一半人祸。那是死亡上千万,那又是怎样的场景?谁家没有一段关于那几年的悲惨故事?谁又能保证以后不会再有?

3、“路边的死人,晦气!”来买人的见到路边的死人,还知道骂一声“晦气”。

同样的导演,都是灾难题材,熟悉的演员阵容。《1942》要比《唐山大地震》切入点深入多了。看完发人深省。难道是一个建国前,一个解放后所以尺度不同?不过就本片的深度,我不得不感慨一句,如今片子审片尺度放宽不少哇。看完片在网上翻看了下影评,一片骂声。基本都是骂冯小刚怎么没胆拍1959……或是说他发国难财。这个我不认同。就像当年救狗事件,很多人跳出来说那么多人还需要救,干嘛救狗如此命题看似合理实际暴力。我不是愤青。至少现在已经不是了。不想展开1959话题,可是真心希望能多拍些好片,别老拿商业巨片来坑人了。《1942》无疑是好片,至少现在畸形的社会,冷漠的人际,金钱至上的三观,历经坎坷却善于遗忘的中国人,太需要些震撼人心的干货来提醒今天的幸福来之不易。我指的不是那些个建*大业等片,那是广告宣传片好不好。《1942》虽然导演某些地方欲说还休,遮遮掩掩,比如人吃人话题。但是能感觉到他想表达的东西很多很有诚意。能让人看完回家路上还一路思考的,就是好片了。

4、“女孩的死,小安施救”这时的人们还懂得相互施救,小安奋力去救小女孩无果;瞎鹿救了小安一命。

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5、“死亡引发争吵”,瞎鹿娘的死亡,引发了瞎鹿和花枝的争吵,但争吵如此无力,只剩下瞎鹿的哭泣。死亡在此时或许只有母子之间,还留有一些触动。

6、“野狗吃尸,不闻不问”,人们已经对不熟悉人的死麻木了,司空见惯了,而在不久前他们见到死尸,还觉得“晦气”

7、“等了三天,一条命换两块饼干”,瞎鹿的死让花枝他们等了三天。最后花枝从栓柱那抢来两块饼干,瞎鹿的死便不再被提起。一条命换两块饼干,在此时已是值得。而在不久前,栓柱的命还值3升白面呢。

8、“死了被扒衣喂奶,老范阻止”,少奶奶死去,老太太没有一点悲伤,第一反应竟然是扒开儿媳的衣服,趁尸体还没冷,去给孙子喂奶。这时的老范还有一些良知,适时阻止。相比于老范,老太太已经彻底麻木了。

9、“来生别来这了”,面对老太太的死,老范已经没有了眼泪,星星也近乎麻木。“来生投胎别来这了”,因为投胎在这有风险!

10、“孙子的死”老范已经没有眼泪了,最后的寄托死掉了,老范已经彻底麻木了,生对于他来说已经没有意义了。

11、“一个风车引发的血案”风车换馒头,要是在几天前,栓柱会高高兴兴的换了,可是这时,栓柱已经不怕死了,经历了太多,他已经对死麻木了,对自己的死也麻木了,相比于死,念想来的更主要,死只是一种解脱。

死亡从最初的让人撕心裂肺,到后来的稀松平常,再到最后的无关痛痒,人们对死亡的畏惧,麻木,期盼,人性的演变如此的真实。

细节:

#关于“弄一下”#

1、少东家要用2升小米和花枝弄一下。花枝反抗。

2、花枝愿意被栓柱弄一下,换取2块饼干。

3、花枝用4升小米把自己卖了,被人弄一辈子。

4、星星拒绝了栓柱的两块饼干。

5、星星为了吃饱饭,用5升小米把自己卖了,去做鸡!她说“我愿意!”

#关于兵与民#的逐渐演变。

1.“三千万斤军粮”李培基见蒋鼎文,三千万斤军粮的问题。这时的兵与民之间的关系似乎还没有那么敌对,并不十分明显,这时的兵还是替人民去打仗的兵,只是他们在政府的“策略”下在与人民争粮食。

2、“谩骂,恐吓,老马马车被抢”老马的马车被抢,几句谩骂和恐吓。

3、“有枪在手,肆意妄为,手无寸铁,任人宰割”老范的所有财产,甚至闺女,被“兵”们趁乱抢走,当兵的频频动手,甚至开枪,如不是炸弹的适时爆炸,栓柱会死,星星也会被轮奸致死。这时的兵已经和匪没有区别,兵与民的关系:有枪在手,肆意妄为,手无寸铁,任人宰割。

4、“鱼肉百姓”当兵们杀了瞎鹿,把他打死在锅里,后来人们连尸骨都找不到,是不是他们把瞎鹿吃了?或许那时的兵,真的做的出来,“鱼肉百姓”。。。。。。

5、“陕西驻兵开枪,撵走灾民”令人赏心绝望的场面!

#关于宗教信仰#的质疑

1、“坚信不移”小安在老范家的火灾现场支起十字架,宣扬他的信仰。

2、“积极传教”小安为梁东家做法事,却无论如何不能让梁东家闭眼,最后只能无奈埋了。

3、“圣经止血”小安掏出圣经,想用主的力量抵抗死亡,却按不住奔流而出的血,挽不回女孩的姓名。

4、“漫天圣经”圣经被炸弹炸烂,漫天飞舞,却换不回任何一条逝去的生命,在圣经下,无数的生命归去,一旁是不知所措的信徒,小安。

5、“怀疑信仰”如果主战胜不了“魔鬼”,那么信他何用?小安的质疑应该也是冯小刚想表达的一种质疑。

6、“政客抚慰心灵”当蒋介石从地上站起来,祷告结束。原来宗教就是给政客们抚慰心灵用的。

#关于政治与秀#

1、蒋介石与李培基吃饭,副官的报告让李培基哑口无言,蒋介石了解李培基。简餐和汇报定会堵住李培基的嘴。

2、蒋介石和宋美龄参观烈士遗孤仪仗队,这一场景太过熟悉了,无数次被宣扬,不发表评论了,以免问责。只是蒋介石的秀,却在小女孩的内心撒下了一个美好的谎言。后面小女孩深受鼓舞的场面,不知道我们该高兴其乐在其中,还是该悲哀其沦为凄惨的工具。

3、“welcome”这场面也见多了,不多说了,问候那些在严寒里迎接领导来访的学生们,问候那些“尽职”的人们。

4、蒋介石接见白修德。一切装作不知道,用“不知道”来解释一切问题,司空见惯。

5、“一面灭火,一面欢送”辛苦的人民群众。还有那个干劲十足的小姑娘。唉,还说什么好呢?

6、“看伯母,取一半家业”

7、“关一批,杀一批”,被杀的是那几个倒霉的,不是政府不知道,只是还没到杀的时候,要在有价值的时候弃子,才能博得民心。

8、“这规模有点小啊”灾民太少,秀的目的达不到。

#关于国民政府#

1.“政府的奢侈与民众的贫寒”李培基到达延津,鲤鱼焙面的上桌,而此时的饥民和乡民正在为了一口饭而拼命

2、“老马趁火打劫,有点权力的人就会想捞钱”老马成为“巡回法庭的法官,利用职权搜刮财务,中午法庭烙饼!”总会有那么些人懂得利用机会谋得利益。

3、“小官挥霍,大官作秀”李培基与蒋介石吃饭,其实李培基平时吃得比蒋介石好,小官懂得挥霍,而大官懂得作秀。

4、“利用老百姓的死,来当作战略部署”委员长来电,蒋鼎文撤出河南,将“包袱”丢给日本人。

5、“老百姓的姓名永远没有政府的面子有价值”,无数的灾民死去,而政府还在做面子,号召城里的人们欢迎外宾。老百姓的姓名永远没有政府的面子有价值!

6、“信息封锁”从河南回来的白修德就是一个“麻烦制造者”,他就是政府的“瘟疫”

7、“在官员们的眼里只有利益,哪有责任”,李培基要来8000万斤粮食后开会。个人恩怨凌驾于百姓安危的老方;利益争取优于拯救灾民的争抢;遇到问题的推托和沉默。无比的形象和引人深思。

8、“国难当头,小米换成地吧”,发国难财,历来有之,司空见惯啊!

9、“世界上最大的谎言—统计数字”一千多对三百万,还说什么呢。

#关于战争#

1、日本飞机的第一次轰炸,尸横遍野,无数的惨状,小安按住女孩的伤口,血奔涌而出。

2、日本飞机的第二次轰炸,无数死亡的瞬间,战争中受伤害最严重的总是那些手无寸铁的平民。

#关于老马#

1、闹灾荒时,老马是县里的厨子,“聪明人”吃喝不愁。

2、大家开始逃荒,老马开始“巡回法庭”,“聪明人”想趁机升官发财。

3、洛阳城外,陪人选姑娘

4、日本人的伙夫。

总有那么一种人,能够随机应变,委曲求全,苟且偷生,我们无权责怪他,他的生存也是一种智慧。

#关于媒体#和政府的关系

1、“白修德受欢迎”,有名气的媒体,始终受政府青睐,因为他们有足够的利用价值。

2、“白修德去河南”,靠着自己的名气,白修德在各个地方能够受到一些优待。

3、“白修德遇日本轰炸”某些媒体还是有感情的,某些媒体人还是有道德的,他们值得尊敬。

4、“白修德”最后见到蒋介石,总有一些媒体人在默默努力,为了心中的正义,他们永远值得尊敬。

5、“大公报被禁”,敢于报道真相的媒体,总会给自己惹一些麻烦;而一些被收买的媒体,总会在那一时刻站出来欺骗公众。

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